Ημέρα για τα Δικαιώματα του Παιδιού

Στις 20 Νοεμβρίου του 1989 στην Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ

ψηφίστηκε ομόφωνα η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Παιδιού.

Ημέρα Μουσικής

Η μουσική είναι μια από τις καλές τέχνες,

η τέχνη που συνδυάζει τους ήχους,

σύμφωνα με ορισμένους φυσικούς

κι αισθητικούς νόμους, δημιουργώντας

στον άνθρωπο ευχάριστα συναισθήματα.

Επέτειοι

Ημέρα Εθελοντή Αιμοδότη

Επέτειοι

Ημέρα Βιβλίου

Παγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία

Η 3η Δεκεμβρίου είναι αφιερωμένη στα άτομα με ειδικές ανάγκες. Μια μέρα μόνο του χρόνου για να τους θυμηθούμε, όταν όλες τις υπόλοιπες αντιμετωπίζουν την έλλειψη παιδείας, σεβασμού, αγωγής και ενδιαφέροντος εκ μέρους μας ενώ εισπράττουν καθημερινά την αδιαφορία μας για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν.

Ημέρα του Άνδρα

Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον…

Παραφράζοντας από την Οδύσσεια του Ομήρου,

θα παρακαλέσουμε την μούσα να μας τραγουδήσει

για τον άνδρα τον πολύτροπο…

Ημέρα Μουσικής

Η μουσική είναι μια από τις καλές τέχνες, η τέχνη που συνδυάζει τους ήχους, σύμφωνα με ορισμένους φυσικούς κι αισθητικούς νόμους, δημιουργώντας στον άνθρωπο ευχάριστα συναισθήματα. Με την ευχαρίστηση και την γοητεία που σκορπά στην ανθρώπινη ψυχή, με τα ωραία και υψηλά αισθήματα που γεννάει, με τον ενθουσιασμό και την χαρά που δημιουργεί η μουσική θεωρείται μια από τις πιο αγαπημένες τέχνες του ανθρώπου. Στην χαρά και στην λύπη του, όταν ξεκουράζεται και όταν εργάζεται και σε άλλες στιγμές, θυμάται την μουσική. Συχνά νιώθει να παίρνει δύναμη, καθώς ψιθυρίζει μια μικρή μελωδία. Μα δεν είναι μόνο οι άνθρωποι που αγαπούν την μουσική, ακόμα και τα ζώα, προπάντων τα ωδικά πτηνά, εκδηλώνουν με μελωδικές φωνές, την χαρά τους την λύπη τους ή άλλα τους αισθήματα. Αριστοτέχνης της μουσικής το καλλικέλαδο αηδόνι σκορπά τις αμίμητες μελωδίες του, την άνοιξη μέσα στις ρεματιές, ενώ το συνοδεύει η μουσική της φύσης, το γλυκό θρόισμα των φύλλων και το κελάρυσμα των νερών. Η φύση το δίχως άλλο στάθηκε ο πρώτος δάσκαλος της μουσικής στον άνθρωπο. Κι ίσως το φύσημα του ανέμου ανάμεσα σ’ ένα καλαμιώνα παρακίνησε τον άνθρωπο να φτιάξει την πρώτη φλογέρα. Διάφορα μουσικά όργανα (φλογέρες, τύμπανα κλπ) που βρέθηκαν σε πανάρχαιους τάφους, μαρτυρούν την αγάπη των πρωτόγονων ανθρώπων στην μουσική που την θεωρούσαν τέχνη θεϊκή ή δώρο των θεών. 

Ημέρα Εθελοντή Αιμοδότη

Η 14^η Ιουνίου που έχει θεσπιστεί από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ) ως Ημέρα Εθελοντή Αιμοδότη είναι η ημέρα γέννησης του Αυστριακού γιατρού και βιολόγου Κάρλ Λάντσταϊνερ που ανακάλυψε το 1900 τις ομάδες αίματος και τα ρέζους και τιμήθηκε με Νόμπελ Ιατρικής το 1930.

Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος

Η 5η Ιουνίου έχει καθιερωθεί σαν παγκόσμια ημέρα περιβάλλοντος. Μερικά απλά βήματα για να εξοικονομήσουμε ενέργεια, να προστατεύσουμε το περιβάλλον και να κάνουμε οικονομία
Αντικαταστήστε τις κοινές λάμπες με λάμπες εξοικονόμησης ενέργειας  Σβήνετε τα φώτα που δεν χρειάζεστε ιδίως όταν βγαίνετε από ένα δωμάτιο. Κατά την διάρκεια της ημέρας προτιμήστε το φυσικό φως. Μην σκιάζετε με βαριές κουρτίνες τα παράθυρα, καθώς εμποδίζουν το ηλιακό φως να μπαίνει στον χώρο. Αντικαταστήστε τον ηλεκτρικό θερμοσίφωνα με ηλιακό. Το μέγεθός του είναι συνάρτηση των αναγκών μας. Φροντίστε ακόμα να έχει σωστή θερμομόνωση και ρυθμίστε τον θερμοστάτη στους 55-60 βαθμούς. Ανάβετε τον θερμοσίφωνα τις ώρες του μειωμένου (νυχτερινού) ρεύματος και εφόσον χρειάζεστε ζεστό νερό.
Τις ημέρες με ηλιοφάνεια περιορίστε το άναμμα του σε ελάχιστες ώρες ή καθόλου.
Σε περίπτωση αντικατάστασης επιλέξτε ηλεκτρικές οικιακές συσκευές ενεργειακής κλάσης Α. Επιπλέον στα κλιματιστικά φροντίστε να έχουν και την κατάλληλη ισχύ (BTU), που είναι συνάρτηση των τετραγωνικών που θα καλύψει, αλλά και της θερμομόνωσης του κτηρίου. Ρυθμίστε τους καλοκαιρινούς μήνες την θερμοκρασία του κλιματιστικού, όχι χαμηλότερα από 27 βαθμούς και για το χειμώνα στους 20 βαθμούς Κελσίου. Ανάβουμε το κλιματιστικό μόνο όταν είμαστε στο δωμάτιο, ενώ κατά την διάρκεια της λειτουργίας του κρατάμε τις πόρτες και τα παράθυρα κλειστά.
 Φροντίστε το ηλεκτρικό ψυγείο να τοποθετηθεί σε απόσταση τουλάχιστον πέντε εκατοστών από τον τοίχο και μακριά από την ηλεκτρική κουζίνα και τα ηλεκτρικά σώματα. Μην ανοιγοκλείνετε άσκοπα την πόρτα του, γιατί φεύγει η ψύξη του. Επιλέγουμε πλυντήριο με την μικρότερη κατανάλωση σε ρεύμα και νερό. Λειτουργούμε το πλυντήριο εφόσον είναι ο κάδος του εντελώς γεμάτος με ρούχα (ανάλογα με την χωρητικότητα του). Επιλέγουμε οικονομικό πρόγραμμα και χαμηλή θερμοκρασία πλύσης (30 βαθμούς). Μην αφήνετε αναμμένες ή σε κατάσταση αναμονής (stand by) την τηλεόραση, το στερεοφωνικό, το DVD κλπ. Κλείστε τες από τον διακόπτη και όχι από το τηλεχειριστήριο. Κλείνετε επίσης όταν δεν χρησιμοποιείται τον υπολογιστή (μονάδα, οθόνη) και  τον εκτυπωτή. Βγάζετε από την πρίζα τους φορτιστές μετά την φόρτιση των συσκευών σας (κινητά, φωτογραφικές). Βοηθάμε στην ανακύκλωση ρίχνοντας στους ειδικούς κάδους, παλιές μπαταρίες, συσκευές, γυαλί, χαρτιά, πλαστικά κλπ. Προσπαθούμε να μην παράγουμε μεγάλη ποσότητα σκουπιδιών, αλλά να τα ανακυκλώνουμε ή να κομποστοποιούμε τα οργανικά σκουπίδια μας.

Ημέρα κατά του καπνίσματος

Σήμερα η μέρα επιβάλλει να μείνετε «άκαπνοι» και για να μην έχετε στερητικά σύνδρομα προτείνω να «οσμιστείτε» τον καπνό μέσα από τους στίχους των τσιγαροτράγουδων
Από μικροί στα βάσανα: «Ένα πιτσιρίκι είναι ξαπλωμένο μεσ’ στα χορταράκια παραπονεμένο, θέλει να φουμάρει ένα τσιγαράκι μα δεν έχει φράγκο, είναι μπατιράκι»
Γυναικεία χειραφέτηση: «Εγώ είμαι η νέα γυναίκα…που θα καπνίζω..»
Υπομονή : «Τρεις μήνες το φθινόπωρο κι άντεξες ένα μόνο, προτού να φύγεις μου ‘δωσες τρία τσιγάρα χρόνο…»
Μαγικό: «Στο άδειο μου πακέτο απόψε μπήκες, δεν ξέρω τι ζητάς και αν το βρήκες, αχ να ‘σουνα τσιγάρο τελευταίο, γουλιά-γουλιά μαζί σου να τα λέω»
Ανάθεμα: «Τι μου την χάρισες αυτή την ταμπακέρα, για να μου γίνει το κάπνισμα βραχνάς…»
Πρωί- πρωί με την αυγούλα: «Χαράζει η μέρα κι η πόλη έχει ρεπό, στην γειτονιά μας καπνίζει ένα φουγάρο κι εγώ σε ζητάω σαν πρωινό τσιγάρο..»
Ω, ρε γλέντια: «Άναψε το τσιγάρο δωσ’ μου φωτιά, έχω μεγάλο ντέρτι μες την καρδιά…»
Απόφθεγμα: «Τα τσιγάρα, τα ποτά και τα ξενύχτια, έχουν κλείσει τα καλύτερα τα σπίτια…»
Ενοχή: «Τι σου ‘κάνα και πίνεις, τσιγάρο στο τσιγάρο..»

Μοναχικό: «Τσιγάρο ατελείωτο βαρύ, η μοναξιά μου, μοιάζει γυναίκα κουρασμένη από τον δρόμο…»
Απειλή: «Στο τσιγάρο που κρατώ, στον ένα μου Θεό, να μη δώσει να ξημερωθώ…»
Απορία: «Μα ποιος μού 'βαλε στο χέρι το τσιγάρο που κρατώ…»

Οδική βοήθεια: Ένα τσιγάρο δρόμο.. κάπου θα μας βγάλει…κι αν καεί, θα ανάψεις άλλο και μαζί μ’ αυτό θα συνεχίσει ο δρόμος..»
Τέλος χρόνου: «Η ζωή μου όλη είναι ένα τσιγάρο, που δεν το γουστάρω κι όμως το φουμάρω και όταν γίνει γόπα, κέρασμα στον Χάρο, όταν έρθει η ώρα και τον ετρατάρω»
Πρωινό ξύπνημα: « Όταν ξυπνήσω το πρωί τα βλέπω όλα μαύρα, θέλω μια κούπα με καφέ και τέσσερα τσιγάρα».

Ραντεβού: «Μ' ένα τσιγάρο σέρτικο κι ένα σκοπό ζεϊμπέκικο να σ' ανταμώσω ξεκινώ...»

Πυρομανία: «Θέλω να πιω μαζί σου ένα τσιγάρο να δω να καίγεται στα χείλη σου ο χρόνος...»

Λιμενικό: Μ' ένα τσιγάρο σαν μεγάλη κιμωλία… Μοιάζεις με φάρο που σκοντάψανε τα πλοία..»

Ρεζέρβα: Τέσσερα πόδια δυνατά και μια κουτσή κιθάρα Να 'χαμε τώρα δυο τσιγάρα, και δύο για μετά..»

Απαγόρευση: « Όταν καπνίζει ο λουλάς, εσύ δεν πρέπει να μιλάς»
Πυροσβεστική υπηρεσία: «Σε ανάβω με τσιγάρο, σε σβήνω με φωτιές».

Τελευταία επιθυμία: «Το τελευταίο μου τσιγάρο, θέλω μαζί σου να φουμάρω…»

Αραλίκι: «Και μεις οι τρεις στον καφενέ τσιγάρο πρέφα και καφέ βρε δε βαριέσαι αδερφέ....».

Ημέρα της Οικογένειας

Η λέξη οικογένεια παράγεται από τις λέξεις οίκος (σπίτι) και γένος. Σημαίνει ομάδα ανθρώπων που συνδέονται μεταξύ τους με φυσικούς (συγγένεια αίματος) ή νομικούς (γάμος, υιοθεσία) δεσμούς και ζουν στο ίδιο σπίτι.
Η οικογένεια έχει μεγάλη σημασία για τον άνθρωπο. Ακόμα και αυτά τα ζώα νιώθουν την σημασία της και σχηματίζουν οικογένειες (μυρμήγκια, μέλισσες, πουλιά). Στην οικογένεια βρίσκουμε αγάπη, τρυφερότητα, περιποίηση, άνεση, ασφάλεια και προστασία.  Η ανθρώπινη οικογένεια αποτελεί το βασικό κύτταρο της κοινωνίας, είτε χωριό λέγεται αυτό, είτε πόλη, είτε κράτος, είτε έθνος. Στην πατρίδα μας ο θεσμός της οικογένειας, από τα πανάρχαια χρόνια θεωρείται από τους ιερότερους. Στην αρχαία Ελλάδα αλλά και παλαιοτέρα (Δωριείς, Αχαιοί, Κρήτες της Μινωικής εποχής) ζούσαν σε καθεστώς οικογένειας πατριαρχικής, στην οποία τα θήλεα είχαν μειονεκτική θέση. Τα άρρενα μέλη ήταν στην εξουσία του πατέρα ή του κηδεμόνα μέχρι τα 18 τους έτη. Έπειτα αποκτούσαν την ανεξαρτησία τους. Ο επικρατέστερος τύπος οικογένειας είναι ο μονογαμικός, δηλαδή η οικογένεια που δημιουργείται από τον γάμο ενός άνδρα με μια γυναίκα. Η σύγχρονη μονογαμική οικογένεια αποτελεί νεότερη μορφή της πατριαρχικής. Στα πολιτισμένα κράτη, η γυναίκα εξισώθηκε με τον άνδρα, τόσο στην δομή της οικογένειας, όσο και στην συνεισφορά υλικών αγαθών, αλλά και στην λήψη οικογενειακών αποφάσεων. Στα παιδιά δεν γίνεται διάκριση μεταξύ αγοριών και κοριτσιών κι όλα έχουν δικαιώματα στην οικογενειακή περιουσία. Τα τελευταία χρόνια ο θεσμός της οικογένειας αμφισβητείται και παραγκωνίζεται, καθώς η κοινωνία έχει γίνει περισσότερο ανεκτική σε σχήματα και καταστάσεις που υλοποιούνται και εκφράζονται, έξω από τον παραδοσιακό ρόλο της οικογένειας.

Ημέρα κατά της δίαιτας

- Η μέρα που στο πριν δεν υπάρχει μετά

- Σήμερα δεν θα κλείσω το στόμα μου…

- Μου έδωσαν μια δίαιτα εδώ και ένα μήνα

- Και τι έχασες;

- Το χαρτί που την είχα γράψει.

Ημέρα Γέλιου

Η σημερινή ημέρα είναι αφιερωμένη στο γέλιο και επειδή σαν σήμερα έφυγε το 2011, ο καλός μας άνθρωπος Θανάσης Βέγγος, που μας χάρισε τόσο γέλιο, ας τον τιμήσουμε  και ας ξαναθυμηθούμε μερικές από τις ατάκες του.

- Καλέ μου άνθρωπε…

- Πελάαατες μου…

Ένας τρελός τρελός Βέγγος

Ράφτης (μετράει): Μέση 52…αν έχετε και στήθος 65…

Θ. Βέγγος: …βγαίνω σταρ Ελλάς…

Θα σε κάνω βασίλισσα

Λ. Κωνσταντάρας: Στην Αμερική…ρέει το χρήμα. Όποια πέτρα και να σηκώσεις βρίσκεις από κάτω δολάρια…

Θ. Βέγγος: Και εμείς εδώ το έχουμε αυτό…αλλά με κατσαρίδες…

ΘΒ φαλακρός πράκτωρ

Λ. Διανέλλος: Ροχαλίζεις πάντα;

Θ. Βέγγος: Μόνο όταν κοιμάμαι…

Πολυτεχνίτης και ερημοσπίτης Υποδύεται ένα φωτογράφο

Θ. Βέγγος: Λοιπόν τελειώσαμε. Την Τετάρτη θα είναι έτοιμες οι φωτογραφίες.

Γ. Γαβριηλίδης: Μα γιατί τόσο αργά, εμείς βιαζόμαστε..

Θ.  Βέγγος: Αν βιάζεστε, να σας δώσω μερικές που έχω έτοιμες;

Γ. Γαβριηλίδης: Μα αυτοί δεν θα είμαστε εμείς.

Θ. Βέγγος: Γιατί αυτές που θα σας βγάλω θα είστε εσείς;

Τύφλα να έχει ο Μάρλον Μπράντο

Γυναίκα; Ξέρετε εμένα μου αρέσουν οι μεγάλες συγκινήσεις

Θ. Βέγγος: Να πηγαίνετε τότε σε κηδείες!

ΘΒ φαλακρός πράκτωρ

Δ.Νικολαϊδης: Θέλω να γίνεις η σκιά της. κατάλαβες;

Θ. Βέγγος: Κατάλαβα, θα με φάει ο ήλιος…  

Ο παπατρέχας

Περιπτεράς: Θα μπω στο νοσοκομείο για να βγάλω τις αμυγδαλιές μου (αμυγδαλές εννοεί). Τις είχα κόψει όταν ήμουν παιδί, αλλά ξαναφυτρώσανε…

Θ. Βέγγος: Ε, τότε που ήσουνα εσύ παιδί και πλάτανο να είχανε κόψει θα είχε ξαναφυτρώσει…

Σχολή για σοφερίνες

Θ. Βέγγος; Καλά το χαντάκι δεν το είδατε, το βαρέλι δεν το είδατε;

Μ . Μεταξά: Συγγνώμη κύριε Μπάμπη!

Θ. Βέγγος: Μα έτσι όπως το πας το ρημάδι, σε λίγο θα είμαστε και οι δυο συχωρεμένοι.

Ημέρα Χορού

Ας σύρουμε το χορό…
Χορός είναι μια κινητική έκφραση του ανθρωπίνου σώματος στο ερέθισμα κάποιων ήχων. Ο χορός βγαίνει από μέσα μας ενσαρκώνοντας το αθέατο και εκφράζοντας καταστάσεις, ψυχική διάθεση, ιεροπραξία, άσκηση, θεατρικότητα κ ά
Οι χοροί στην αρχαία Ελλάδα αποτελούσαν ένα μέσο θρησκευτικής λατρείας και τελετουργίας για να εξευμενίσουν τους θεούς, ώστε να αποτρέψουν ανεπιθύμητα και άσχημα γεγονότα. Ακόμα χρησιμοποιούσαν τον χορό, ως άσκηση και γύμνασμα των στρατιωτών, πιστεύοντας ότι ο πολεμικός χορός δίνει θάρρος, δύναμη και μεγαλύτερη δυνατότητα για επιδέξιους ελιγμούς την ώρα της μάχης, κατά τον Όμηρο. Πολεμικοί χοροί ήταν ο πυρρίχιος πανελλήνιος χορός και οι γυμνικοί των Σπαρτιατών. Κατά τους ελληνιστικούς χρόνους οι ελληνικοί χοροί «διεθνοποιούνται» στους λαούς της Μεσογείου, όπου απλώνονταν οι κατακτήσεις του Μέγα Αλέξανδρου. Ταυτόχρονα όμως δέχονται και πολλά στοιχεία από τον ανατολικοασιατικό πολιτισμό, όπως φαίνονται σε απεικονίσεις γυναικείων χορών που υπάρχουν σε έργα της περιόδου αυτής. Στην ρωμαϊκή περίοδο και στις αρχές της βυζαντινής, όταν αρχίζει να διαδίδεται ο χριστιανισμός απορρίπτεται ο χορός ως ειδωλολατρικός και αντίθετος προς τις αρχές του χριστιανισμού. Αργότερα όμως γίνεται μια σημαντική αλλαγή στάσης, όπου ο χορός εισέρχεται ακόμα και στο τελετουργικό στοιχείο της εκκλησίας. Στο μυστήριο του γάμου, καθώς και στην τελετή χειροτονίας των κληρικών, χορεύεται κυκλικά ο ψαλμός «Ησαϊα χόρευε…» , αλλά και στο μυστήριο της βαπτίσεως «Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε…» Σ’ όλη την βυζαντινή περίοδο ο χορός θα διατηρηθεί σ’ όλες τις εκφάνσεις και εκδηλώσεις της κοινωνικής ζωής. Οι πιο συνηθισμένοι χοροί του Βυζαντίου, είναι ο Συρτός, ο Γέρανος, ο Άρμα χορός, τα Μανδήλια κ ά. Στις αστικές κοινωνίες, χορεύονται (αναπτύσσονται) διάφοροι χοροί σε κλειστά επαγγελματικά σωματεία ή συντεχνίες, οι οποίοι υπάρχουν μέχρι σήμερα, όπως ο χασάπικος. Την ίδια περίοδο η φράγκικη και η βενετική κυριαρχία στον ελλαδικό χώρο άφησε επιδράσεις στην τοπική μουσική και στον χορό, όπως οι καντάδες, ο χορός φορλάνα, κερκυραϊκός κ ά. Στα 400 χρόνια της σκλαβιάς από την οθωμανική αυτοκρατορία οι χοροί λειτουργούν σ’ όλες τις κοινωνικές εκδηλώσεις των Ελλήνων παίρνοντας μάλιστα και επαναστατικό χαρακτήρα, εκφράζουν τον πόνο της σκλαβιάς ή θυμίζουν επικούς αγώνες για την κατάκτηση της ελευθερίας. Κατά την νεότερη περίοδο παρατηρείται μια συνεχής συρρίκνωση του κοινωνικού ρόλου των χορών με αποτέλεσμα σήμερα να έχει περιοριστεί στον κατ’ έθιμο ψυχαγωγικό του ρόλο. Ο βαθμός λειτουργικότητας των παραδοσιακών χορών έχει μειωθεί σημαντικά, ενώ περιορίστηκε σε ορισμένους τομείς κοινωνικών εκδηλώσεων

Παγκόσμια ημέρα DNA

Στις 25 Απριλίου 1953 οι επιστήμονες Φράνσις Κρικ, Ρόζαλιντ Φράνκλιν, Μόρις Γουίλκινς και Τζέϊμς Γουάτσον πρωτοδημοσιεύουν την πρωτότυπη εργασία τους από τα πειράματά τους για την χημική δομή του DNA. Η ανακάλυψη της διπλής έλικας του DNA, αποτελεί την μεγαλύτερη ίσως ανακάλυψη του 20^ου αιώνα στην γενετική και τιμάται ως παγκόσμια ημέρα. 

Ημέρα Βιβλίου

Τιμώντας η UNESCO τους 2 μεγάλους συγγραφείς που έφυγαν από την ζωή στις 23 Απριλίου 1616, Μιγκέλ Ντε Θερβάντες και Ουϊλιαμ Σαίξπηρ καθιέρωσε την 23^η Απριλίου ως Παγκόσμια Ημέρα Βιβλίου.

Παγκόσμια Ημέρα της Γης και της φύσης

Την Γη που πληγώναμε…
…και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπο, κατ’ εικόναν Θεού εποίησεν αυτόν, άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς. Και ευλόγησεν αυτούς ο Θεός λέγων, αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και πληρώσατε την γην και κατακυριεύσατε αυτής και άρχετε των ιχθύων της θαλάσσης και των πετεινών του ουρανού και πάντων και κτηνών και πάσης της γης και πάντων των ερπόντων επί της γης. ..και είπεν ο Θεός, ιδού έδωκα υμίν χόρτον σπόριμον σπείρων σπέρμα, ό έστιν επάνω πάσης γης και παν ξύλον, ό έχει εαυτώ καρπόν σπέρματος σπορίμου, υμίν έστε εις βρώσιν…(Γένεσις)

Και αυξηθήκαμε και πληθήναμε και την πληρώσαμε τίγκα και την κατακυριεύσαμε και άρξαμε και των ιχθύων της θάλασσας και των πετεινών του ουρανού και πάντων των κτηνών και πάσης της γης και πάντων των ερπόντων επί της γης. Και σπείραμε τους σπόρους και φάγαμε τα χόρτα, αλλά και όλα τα ζώα που ήταν απάνω της, τρωγόντουσαν δεν τρωγόντουσαν. Αλλά δεν σταματήσαμε εκεί αφού την κατασπαράξαμε στην επιφάνεια, με χημικά, λιπάσματα, σκουπίδια και πλαστικά χωθήκαμε στα σπλάχνα της και της αρπάξαμε υγρά, στερεά και αέρια, της μπήξαμε συγκοινωνίες, μεταφορικά μέσα, τούνελ, νάρκες βόμβες, ατομικούς αντιδραστήρες. Και ας βρυχόταν με σεισμούς, πλημμύρες και τσουνάμια κι ας ξέρναγε τα σωθικά της, με ηφαίστεια και λάβες, εμείς κωφεύαμε και συνεχίσαμε το καταστροφικό μας έργο. Κάναμε όμως πορείες με πανώ και συνθήματα, μετά από διασκέψεις, και συσκέψεις πήραμε αποφάσεις για την σωτηρία της, και τώρα πάνω στο κουφάρι της που κείτεται ουσιαστικά νεκρό, της αφιερώνουμε μια μέρα του χρόνου, κάνουμε γιορτές και πανηγύρια, για την Γη που έχουμε… ΕΧΟΥΜΕ;

Παγκόσμια ημέρα θεάτρου

Η λέξη θέατρο προέρχεται από το αρχαίο ρήμα θεώμαι που σημαίνει βλέπω.
Με την λέξη θέατρο εννοούμε το χώρο στον οποίο διεξάγεται μια θεατρική παράσταση, αλλά και στον λόγο, την μουσική και το χορό που απορρέει από μια θεατρική παράσταση. Η εξέλιξη του θεάτρου σαν χώρου, συνδέεται στενά με την πορεία της θεατρικής λογοτεχνίας. Πατέρας του θεάτρου στην αρχαία Ελλάδα θεωρείται ο διθύραμβος, ένα χορικό τραγούδι αφιερωμένο στον Διόνυσο, που το έψαλαν γύρω από τον βωμό του θεού, χορευτές μεταμφιεσμένοι σε Σατύρους. Τον 6ο αιώνα ο Θέσπις έβαλε ξέχωρα από τον χορό, ένα πρόσωπο που παρίστανε τον Διόνυσο, λεγόταν υποκριτής και μιλώντας με τον κορυφαίο του χορού διηγόταν τα παθήματά του. Ο Αισχύλος πρόσθεσε δεύτερο και ο Σοφοκλής τρίτο υποκριτή. Το αρχαίο ελληνικό θέατρο παρουσιαζόταν σε τρεις μορφές, τραγωδία, κωμωδία και σατυρικό δράμα. Όλοι οι ρόλοι ακόμα και οι γυναικείοι παίζονταν από άνδρες. Στα ρωμαϊκά χρόνια το θέατρο αλλάζει μορφή και περιεχόμενο, ενώ μεταφέρεται στις αρένες και τα αμφιθέατρα. Με την επικράτηση του χριστιανισμού, το θέατρο αναλαμβάνει θρησκευτικό και κοινωνικό ρόλο, αντλώντας θέματα από την Αγία Γραφή, όπου αναπαρίστανται τα μυστήρια. Οι παραστάσεις ήταν υπαίθριες, με εξέδρες που συνήθως στήνονταν μπροστά σε ναούς. Τον 15ο μέχρι και 20ο αιώνα στην Ευρώπη, το θέατρο επηρεάστηκε και διαμορφώθηκε από τους θεατρικούς δημιουργούς του και συγγραφείς, αγγλικό (Σαίξπηρ), ισπανικό (Λόπε ντε Βέγκα), γαλλικό (Ρακίνας), ιταλικό (Μολιέρος), γερμανικό (Γκαίτε), Σκανδιναβία (Ίψεν, Στρίντμπεργκ), Ρωσία (Τσέχωφ).  Άλλα είδη θεάτρου: Όπερα (Μελόδραμα), Επιθεώρηση (Μιούζικαλ), Καμπαρέ, γιαπωνέζικο θέατρο (Καμπούκι), Θέατρο Μαριονετών, Θέατρο Σκιών.

Ημέρα του Καταναλωτή

Η κατανάλωση ποικίλων αγαθών είναι βασική, αναγκαία και καθημερινή μέριμνα για κάθε άνθρωπο. Ως εκ τούτου οι καταναλωτικές μας συνήθειες και επιλογές, συμβάλλουν άμεσα, τόσο στην υγεία, στην ποιότητα της ζωής μας, όσο και στην αναβάθμιση του περιβάλλοντος.
- Προτιμάμε για τις αγορές μας τα καταστήματα της γειτονιάς, ούτως ώστε να αποφύγουμε ή να ελαχιστοποιήσουμε τις μετακινήσεις με το αυτοκίνητο, μειώνοντας κατ’ αυτόν τον τρόπο και τους ρύπους που θα προκαλούσε το αυτοκίνητο, την σπατάλη των καυσίμων και της ενέργειας. Πραγματοποιώντας τις αγορές μας με τα πόδια, γυμναζόμαστε και ενισχύουμε και την φυσική μας κατάσταση.
- Προτιμάμε τα εγχώρια προϊόντα καθότι πρώτον ενισχύουμε την οικονομία της χώρας μας και δεύτερον για την μεταφορά τους στην κατανάλωση απαιτείται λιγότερη ενέργεια. Ακόμα προτιμάμε προϊόντα (φρούτα και λαχανικά), που βρίσκονται στην εποχή τους, γιατί εκτός του ότι περιέχουν περισσότερα θρεπτικά συστατικά, έχουν χρησιμοποιηθεί λιγότερα χημικά ή λιπάσματα για την παραγωγή τους.
- Στα τρόφιμα αποφεύγουμε τα μεταλλαγμένα, τα ψάρια και τα θαλασσινά προσέχουμε να μην είναι γόνοι, προτιμάμε οικονομικές λάμπες και όχι πυρακτώσεως και τέλος στις ηλεκτρικές οικιακές συσκευές επιλέγουμε ενεργειακής κλάσης Α

- Ελέγχουμε πάντα στις συσκευασίες την ημερομηνία λήξεως, τα συστατικά που περιέχουν, τα συντηρητικά, επιλέγοντας εκείνα με ελάχιστα ή καθόλου, ενώ τέλος προτιμάμε προϊόντα για την συσκευασία των οποίων έχει χρησιμοποιηθεί ελάχιστο υλικό, ή προτιμάμε γυάλινες, χάρτινες, ανακυκλώσιμες, επαναχρησιμοποιούμενες ή επιστρεφόμενες συσκευασίες.
- Δίνουμε ιδιαίτερη σημασία στην διατήρηση και συντήρηση των τροφών και των τροφίμων. Παρασκευάζουμε την ποσότητα τροφής που είναι αναγκαία για μας, για να μην χρειαστεί να την πετάμε. Ακόμα βρίσκουμε τρόπους «ανακύκλωσης» του υπόλοιπου φαγητού.
- Τέλος χρησιμοποιούμε για τα ψώνια μας πάνινες τσάντες, ανακυκλώσιμες, ή βιοδιασπώμενες και όχι πλαστικές μιας χρήσεως.

Η Ημέρα της Γυναίκας

Βγήκε από το πλευρό του Αδάμ, έγινε μούσα, βιβλίο, τραγούδι, έμπνευση, ζωγραφιά, μάνα, γιαγιά, αδελφή, σύντροφος, ερωμένη.
Η διαδρομή της μέσα από τους αιώνες έχει αναδείξει μια πληθώρα εκφάνσεων των ρόλων και των αγώνων της, μέχρι αυτό που ονομάζουμε σήμερα χειραφέτηση των γυναικών και ισότητα των δυο φύλων. Σε μια αυστηρώς ανδροκρατούμενη κοινωνία, ξεφεύγει από τον ζυγό της πατρικής και συζυγικής εξουσίας και με μόνο όπλο την αποχή από τις ερωτικές δραστηριότητες, καταφέρνει να σταματήσει τον πόλεμο των ανδρών, όπως περιγράφει ο Αριστοφάνης στην Λυσιστράτη και μάλιστα τον 5ο αιώνα π.Χ. Στα βυζαντινά χρόνια, θα επιβάλλει την παρουσία της είτε με την αγιότητα, Αγία Ελένη, είτε με την εξουσία, αυτοκράτειρα Θεοδώρα, είτε με την μόρφωση και την εξυπνάδα της, Άννα Κομνηνή Στα σκοτεινά χρόνια του Μεσαίωνα, θα αντιμετωπίζεται ως μάγισσα και θα καίγεται στην πυρά, απλά και μόνον επειδή είχε άποψη και δεν πειθαρχούσε στους κανόνες. Στην τουρκοκρατία θα σταθεί επάξια, προτάσσοντας τα στήθη της, δίπλα στον άνδρα, αδελφό, γιο ή πατέρα και θα θυσιαστεί χωρίς να λογαριάσει την ζωή της. Η θυσία της αυτή θα γίνει χορός και τραγούδι. Στα χρόνια μετά την απελευθέρωση του 1821, όποιος τολμούσε να μιλήσει για γυναικεία χειραφέτηση θα χαρακτηριζόταν τουλάχιστον ονειροπόλος, άλλωστε και τα πρώτα ψήγματα αλλαγών, παρουσιάζονται στα 1830 με την δημιουργία της αστικής τάξης. Διέξοδο τουλάχιστον, στην επαγγελματική αποκατάσταση τότε θα δώσει η δημιουργία του Αρσακείου, όπου οι κοπέλες της εποχής σπούδαζαν δασκάλες. Τριάντα χρόνια αργότερα θα δημιουργηθεί ο γυναικείος σύλλογος «Προοδευτικών κυριών» με άδοξο όμως τέλος καθώς η κοινωνία της εποχής εκείνης απαγορεύει την όποια διεκδίκηση των δικαιωμάτων της, αμφισβητώντας ακόμα και το δικαίωμα στην μόρφωση. Η ανάδειξη των γυναικείων ζητημάτων χειραφέτησης θα εμφανιστούν για πρώτη φορά γύρω στα 1889, από την δημοσιογράφο και συγγραφέα Καλλιρρόη Περέν και μέσα από την εβδομαδιαία εφημερίδα της «Εφημερίς των Γυναικών». Μόλις το 1952 κατοχυρώνεται με νόμο το δικαίωμα εκλέγειν και εκλέγεσθαι των γυναικών, στις δημοτικές και βουλευτικές εκλογές, με πρώτη βουλευτή την Ελένη Σκούρα, με τον «Ελληνικό Συναγερμό».Τέλος το 1975 το ελληνικό Σύνταγμα ορίζει ρητά ότι «όλοι οι Έλληνες και οι Ελληνίδες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου», ενώ δυο χρόνια αργότερα ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών καθιερώνει την 8η Μαρτίου ως παγκόσμια ημέρα για τα δικαιώματα της γυναίκας. Επίλογος
Αν και θεωρητικά η γυναίκα έχει ίσα δικαιώματα με τον άνδρα, τουλάχιστον στην Δύση, φαίνεται να υπολείπεται σε πολλά όμως θέματα, όπως της εργασίας, όπου είναι και η περισσότερο πληττόμενη ομάδα πληθυσμού, από την ανεργία, τις απολύσεις, τις αμοιβές, την καταστρατήγηση των συνδικαλιστικών ελευθεριών, δικαιωμάτων και αξιωμάτων. Η σεξουαλική και οικογενειακή βία ή σεξουαλική παρενόχληση, ως επί το πλείστον από συζύγους ερωτικούς συντρόφους ή ακόμα και προϊσταμένους ή συνεργάτες παρ’ όλα τα ευχολόγια, πλήττει ένα μεγάλο ποσοστό, περίπου το ¼ του γυναικείου πληθυσμού, ενώ αυξάνεται δραματικά στις χώρες του τρίτου κόσμου.